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墓碑民间元素

发布时间:2019-01-22 02:35:06        

历代对墓碑虽有礼制的严格限定,但到了明清,一些远离京城的偏僻之地,如湖北鄂西、贵州、四川、云南、广西等少数民族聚集地区,逐渐改变了过去的崖葬,接受了汉族的立碑习俗,民间墓碑开始盛行。昔日蛮荒之地成了民间墓碑发展的温床。从文献和墓碑遗迹来看,此时期的民间墓碑主要有两个特点。
一、 

   从明清至民国,能立碑的一般是达官贵人、豪族地主或一般富裕家族等,百姓立碑者甚少,即使有,也极其简单。“立碑”是要耗费巨大的财力、人力和物力的,没有一定的经济实力是难以承担的。以云南大理地区的白族为例,明代以后,这里的白族始***葬为棺木土葬,坟墓较为讲究,一般人家的墓碑形制为“一层桥”或“两道花门”,达官显贵则竖“三碑四柱”或建有“城门洞式”的墓道,并在墓前后立石人、石马、石狮、石像等守墓。贫穷者只能垒土为坟。
二、    民间豪华墓碑数量多,形制上掺入牌坊、楼阁、庭院等建筑形式。民间墓碑虽没具体的数字统计,但从各地资料汇总来看,其存世数量相当大。段晓昀、王英莉在贵州黎平县的 24 个侗族乡镇中,均发现精美的民间墓碑,数量不下 800 座。建造时间多为清代“康乾盛世”到民国初年。
这些民间墓碑形制结构独特复杂,非传统意义上的墓碑形制,而是掺入了牌坊、楼阁、庭院等建筑形式。雕刻内容丰富,集各种***吉祥题材于一体。
大型墓碑往往还有一些附属建筑,如拜台、望柱、石凳、石桌、石兽、墓庐、墓志碑、墓院墙等。火葬墓碑,园林墓碑,大理石墓碑,生态碑石碑,石雕墓碑厂家,惠安石雕墓碑厂家园林墓碑,生态碑,大理石墓碑
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